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                  筆者愿在此特別提到一種禁止表達的情感,因為壓制這種情感。深深地影響到人格的根源——這種情感就是悲劇感。對死亡,和對生命的悲劇一面的發覺,是人類的基本特質之一。每一種文化都有應付死亡問題的方法,希臘人強調生命,認為死亡不過是生命的一種朦朧而陰沉的延續。埃及人把他們的希望寄托在一個信念上,相信人體不會腐朽。猶太人現實地承認死亡這一事實,他們相信,人在世間可以達到幸福與正義的境界,有這種信念,他們才能安于生命終將毀滅的這個觀念。基督教認為死亡是不真實的,因此拿死后還有生命的諾言,來安慰憂心忡忡的人們。我們這一代根本否認有死亡這回事,認為死亡是生命的基本一面。現在,非但不讓人發覺到死亡這一事實,反而強迫個人,去壓制它。但是,被壓制的因素,雖然看不到了,卻仍繼續存在。因此,對死亡的恐懼仍潛在地存在著。

                  雖然笛卡爾極力主張數學在科學研究中的重要性,他的宇宙體系看起來卻更像是一個自然哲學體系而不是一個數理體系,似乎處在古代宇宙模式和牛頓模式之間。

                  當一個人并沒有面臨真的考試時,夢見考試表明他在生活中"面臨考驗"。在現實生活中,我們常常要面臨"考試"的。教師講課,是考試,是學生在考你有沒有能力做教師;

                畢劍以為步德斯有什么高招,忙道:“什么辦法?快說!”

                的?

                  我不知道這些人是否有辦法阻止這些教育分析者或分析教育者的活動。我認為這不太可能;但是世事難料,誰也不能永遠高枕無憂。

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