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牛頓的定律不是從自然中讀出的，而是牛頓的作品，它們是他的理智的產物，是他的發

朝。笈多王朝版圖甚廣，南至納巴達河，東北達尼泊爾邊境。我國晉代高僧

中國哲學名著選讀９６１

我認為現代教育家傾向于過分重視不干預兒童生活這種消極的品性，而過分輕視樂于陪伴他們的積極作用。如果你以許多人喜歡馬和狗的方式去對待孩子．他們就會很容易對你的建議作出反應，并且接受禁令，也許帶有和善的抱怨，但絕無怨恨。把兒童看作是有價值的社會發展的領導，或――毫無差別地――作為權力沖動的出口，包含著這些態度的溺愛形式是沒有用處的。如果你認為孩子將為你的黨派獲得一票或為國王。祖國指定的思想而對他產生的興趣，對于這種態度，沒有一個孩子會感激的。令人愉悅的興趣，蘊含在孩子面前自發的快樂之中，不帶任何隱秘的目的。具有這種品質的教師將很少需要去干涉兒童的自由，但一旦需要，也有能力去做，卻不導致心理上的損害。

府把“崇知社”成立的日子定為民族節。

2020-09-08 　　"夢中的每一個象征都有不止一個意義，那么，我們如何知道它在這個夢里是什么意義呢？

2020-09-08 　　再強調一遍吧，當夢中出現了"邪念"時，要告訴自己：惡的出現是因為善饑渴了。人在正常的需要得不到滿足時會產生邪惡也是正常的，我們不應該只壓抑邪念，相反要想辦法滿足正常需要，從而消除惡的土壤。

2020-09-08 　　最后我們還要看看詩人或哲學家們。他們這些人具有高度的思維能力，但不愿潛心去考證任何特殊的生存現象，只在生存本身面前感嘆、詫異、并把這深奧的謎當作自己研究的課題，然而他們所具有的意識倒也足夠讓他們去認識全部世界究竟有多深奧，因為他們的才智全部摒棄了作為意志的仆役的作用，而是把世界整個展現到自己的眼前。這個世界要求詩人或哲學家們去檢驗、思考，卻又不讓他們在這其中扮演什么角色。如果說意識的程度就是現實的程度的話，那這種人的存在就可以說已經是登峰造極了，隨之對他們的描述就非同一般，而很具意義了。

2020-09-08 蘇：因此，制造者對這種樂器的優劣能有正確的信念（這是在和對樂器有真知的人

2020-09-08 　　科學概念章探討日常概念和科學概念的關系。我們知道，有些科學術語是從日常語匯中借用來的，比如力、光、能量、運動，但是它們卻被賦予不同的意義。本來，光是可見的，或者使物體可見，但后來在物理學中有不可見光這樣一個概念，和我們平常所講的光差不多是相反的。本來，杯子放在桌上，靜止著，但現在也可以說是它在做勻速直線運動。本來，運動是運動，靜止才是處于某種狀態，語法書因此區分過程詞和狀態詞，現在大家都習慣了運動狀態這樣的說法，不覺得這樣的說法別扭了。這些新的意義是怎么發生轉變的？有些術語是科學自己創造出來的，比如質點、虛數等等，這些概念是我們日常生活中沒有的，那么它們是怎么被賦予意義的？科學概念和日常概念或曰自然概念是什么關系？