對于這種疾病，我并非沒有感激之心。當我在本文中堅持瓦格納是有害的這個命題時，

從現象學的真理觀中可以看出，它揭示了一個深刻的思想，這就是人類認識的辯證法，真理不是一下子認識到的，事物的本質不是一下子達到的，而是經歷了從現象到本質，從直接到間接，從片面到全面，從抽象到綜合等一系列的飛躍和否定，才達到真理。這個思想集中了黑格爾的辯證思想和理性精神，并對馬克思產生積極的影響，馬克思的《資本論》就是采用從現象到本質、從抽象到具體的辯證方法來研究、論述資本主義經濟生活的。

具有創造性的人與眾不同，而且并不介意與眾不同，具有創造性的人應當認識并接受這一點。

　　第一哲學沉思集第三個沉思論上帝及其存在現在我要閉上眼睛，堵上耳朵，脫離開我的一切感官，我甚至要把一切物體性的東西的影象都從我的思維里排除出去，或者至少（因為那是不大可能的）我要把它們看做是假的；這樣一來，由于我僅僅和我自己打交道，僅僅考慮我的內部，我要試著一點點地進一步認識我自己，對我自己進一步親熱起來。我是一個在思維的東西，這就是說，我是一個在懷疑，在肯定，在否定，知道的很少，不知道的很多，在愛、在恨、在愿意、在不愿意、也在想象、在感覺的東西。因為，就像我剛才說過的那樣，即使我所感覺和想像的東西也許決不是在我以外、在它們自己以內的，然而我確實知道我稱之為感覺和想象的這種思維方式，就其僅僅是思維方式來說，一定是存在和出現在我心里的。而且我剛才說得雖然不多，可是我認為已經把我真正知道的東西，或至少是我直到現在覺得我知道了的東西，全部都說出來了。

資料來源：印尼《商業新聞》和英國《各國政治與經濟報道——印度尼

2020-09-08 在生活中，許多壓力是完全由于自己的虛榮心導致的。為了穿名牌時裝、用高檔化妝品，住漂亮豪華的房子不得不拼命地賺錢，無端地增加了自己的壓力。金錢、名譽、地位這些如同過眼云煙，卻常常被人視為是最重要的東西，為之所累。學會真正地享受生活，擺脫虛榮。

2020-09-08 是情感或理智上的成見。他必須要牢牢記得法國生理學家本納得對實驗工作者的規勸：

2020-09-08 〈１６７〉

2020-09-08 　　對第四個沉思的反駁論真理和錯誤一、在這一個沉思一開始你扼要地敘述了你認為以前充分論證了的一切事物，你以為你用這個辦法就開辟了使我們的認識再前進一步的道路。至于我，為了不拖延一個如此美好的計劃起見，我先不打算堅持說你應該把那些東西再論證得更清楚些；只要你記住什么是你同意了的，什么是你沒有同意的，這就夠了，怕的是你以后把它做為一種已定之論。

2020-09-08 在他勸服的婦人當中，值得特別注意的有兩位：葆拉寡婦和她的女兒尤斯特修慕。這兩位婦人特意陪伴他遠途跋涉到伯利恒。她倆屬于最高的貴族階級，這圣人對她倆的態度不能不使人感到一抹勢利氣。當葆拉逝世在伯利恒安葬的時候，杰羅姆在她的墓前寫了一片墓志銘：